前天以太坊核心开发者Lane Rettig在Devcon4上发表了一篇题为“以太坊要实现未来社会的可伸缩性”的演讲。在这篇文章中，Rettig宣布了以太坊面向(Etherean.org)社会可伸缩性在线论坛的启动。

该网站的第一个讨论主题是该论坛的宗旨——高层次的讨论、思考和策划，特别强调了以太坊如何为社会、政治和经济制度的积极发展做出贡献。

自从10年前比特币白皮书发布以来，人们一直认为它是一项革命性的技术，可以从根本上改变人类做生意的方式，尤其是对那些与之前的政府和金融结构疏远的人来说。从第一天开始，区块链就吸引了自由主义者、无政府主义者和其他反建制意识形态的人们。

同样，从一开始，人们就知道以太坊所提供的机会可以让互联网以及所有金融和政府系统去中心化，以及围绕自我主权和去中心化协调的价值观来重组社会。这是区块链对以太坊世界中的许多人，以及更普遍的加密货币生态系统中的许多人的中心承诺。但在过去，Devcon一直致力于开发这种技术。对社会、经济和政府系统的影响比会议的核心内容更含蓄。今年就不一样了。这是第一次围绕着“社会和系统”的一系列对话展开:谁来做决定，如何做，有什么效果，出于什么目的?

作为社会和系统轨迹的一部分，Rettig把目标放在了前面和中心的问题上。他从这个问题开始，也在Etherean.org上的第一个帖子中被问到:“你这样做的深层原因是什么?”对他来说，答案是社会可伸缩性。

对于那些不熟悉的人来说，社会可伸缩性是一个由Nick Szabo推广并借用的术语。Nick Szabo发明了智能合约并为比特币奠定了概念基础。Szabo通过以下方式定义了社会可伸缩性:

“一个制度的能力——多个人反复参与的一种关系或共同努力的能力，具有约束或激励参与者行为的习惯、规则或其他特征，以克服人类思维中的缺陷，并鼓励或约束该制度中限制多少人能够成功参与。社会可伸缩性是指参与者能够思考和响应机构和其他参与者的方式和程度，以及这些机构或关系中参与者的种类和数量增长。

“Rettig没有提到Szabo，也许是因为很多在以太坊世界里的人宁愿不公开认同一个经常转发反移民、反性别包容、支持特朗普信息的男人。就这一点而言，在Rettig的讲话中，当他声称美国的民主已经不像过去那样时，他的幻灯片上出现了一个非常丑陋的总统形象。然而，我并不想暗示Rettig的那部分是不诚实的。当被问及想法的来源时，他承认了。相反，我认为，将一个人有价值的想法与那些令人厌恶的想法区分开来，是以太坊社区中许多人(包括Rettig)所提倡的反部落主义的典范。

Rettig和Szabo都使用了Adam Smith的引用来说明社会可宽恕的概念。然而，正如Szabo和Rettig都指出的那样，技术的革新使得大规模的人与人之间的协调成为可能。两人都引用了Smith的话，并指出服装生产是一项需要各种技术和人类协作的努力。

Rettig在他的Devcon讲话中指出，就目前而言，民族国家可能是社会可伸缩性最有效的技术。这个框架是在最近几百年才发展起来的，它为大规模的人类协调提供了一种机制。Rettig指出，一些国家有10多亿人在这一体系下进行合作，也为国际关系和交流提供了一个框架。不过，他也表示，民族国家正开始过时，以美国低公民参与度和唐纳德•特朗普(Donald Trump)的总统任期为例证。人群似乎很喜欢它，但我认为有必要指出的是，这些特别的例子实际上是美国民主的失败，而不是民族国家的概念。

不过，他有一个观点:民族国家是人类历史上相对较新的发展。此外，即使国家已经成功地允许了人口和技术的极端增长，它也允许数十亿人协调使用先进的技术来毁灭彼此和地球。也许另一种明确建立在激励机制之上的结构，在促进协调以造福地球人——植物、动物或其他方面——方面可能会更幸运。

这让他回到了自己的目标:以太坊或其背后的动力，可能会提供一种有价值的技术升级，有朝一日，这种技术可能会过时，同时显示出磨损的迹象。他希望，这个在线论坛可以成为人们挖掘如何实现这一潜能问题的场所。