似乎在每个人的一生中，都会出现对命运产生敬畏的一段时间。

孔子说，不知命，无以为君子也。顽强抗争、穷困劳碌以及孤独无聊的孔子在晚年完成对《易经》的研究后（《论语》：假我数年，五十以学易，可以无大过矣），终于开始面对现实了，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

人们在遇到不能通过现有能力解决的问题时，就会把希望寄托在神佛鬼怪身上，孔子认为这种想法是不靠谱的，“未能事人，焉能事鬼”，而改变命运有效途径是学习，“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎？”

在云计算时代，由于革命性技术的出现，人们开始真正从科学的角度，以符号逻辑的形式了解和分析命运，而不是当前这种假借科学的名义，引用古人或者名人的观点，以自然语言的形式所进行的争论。

赵文银 中国电子学会云计算专家委员会委员

一、命运和财富

无论古人还是现代人，中国人还是外国人，也无论是大人物还是小人物，对命运的心态都是复杂的，迷茫，抗争，绝望，希望，五味杂陈，似乎无论如何努力，总是无法获得内心希望的结果，总有一种无形的力量在左右自己的行为。

人们把这种现象称为命运，并试图找到其中的规律。

1、如何理解命运

命运是指生命个体一生中的运行状态的总和，并非人类所特有，有生命的个体都有命运。人类在漫长的发展过程中，对命运有了独特的理解。

维基百科认为，命运字面上意义是指生命的经历。命指生命，运即经验历程。宿命论者相信命运不可以改写，因为人不可窥探预知命运，命运存在任何的角落上，只是无法接触。民间信仰认为命运早由天注定、可以用术数及占卜等方术来预测命运。

如果把人当成一个云计算产品，那么命运就是一组系统默认参数，这些参数决定了产品的运行轨迹，参数的差异性决定了人的命运存在差异性。不过尽管这种假设可以把命运数学化，但是却提出了一个新的问题，这些默认的参数是如何指定的，谁来决定产品的初始参数值。对于软件工程师来说，软件产品系统的默认参数是由产品开发者指定的。

2、为什么人的命运具有动态伸缩的特征

动态伸缩是云计算产品的一个典型特征，它是指产品系统在运行的过程中，会根据环境参数的变化而改变产品功能的运行状态，从而获得不同的输出结果。

从人类发展历史过程中可以发现，每一次科技革命，都会改变现有的社会财富结构，掌握科技工具的穷人可以变成富人，没有掌握科技工具的富人则沦落为穷人。比如早期的工业革命，工厂主成为了富裕的人，而富裕的手工作坊主则沦落为穷人。

3、财富只是命运参数里的其中一个

命运参数包括人从生到死所经历的一切事情和境况，如出生家庭，性别，性格，相貌，六亲，学业，财运，官运，职业，社会地位，婚姻，子女情况，疾病健康，灾祸，寿命等。

尽管财富只是命运参数里的其中一个，并且不是最重要的一个，但是财富是最基础、最简单直接、最明显可见的参数，所以财富数量成了人们衡量命运好坏的最重要的标准。

这种偏差性的认识是正确、符合自然规律的。财富数量决定了人们的生存生活质量，对于一个财富数量有限的系统，在人类科技文明没有达到一定程度之前，只有控制更多的财富，才能让个体获得更多的安全感。

按照一般性的规律，命运好的人，其财富数量更多。但是财富数量多的人，并不代表其命运更好。这是因为人类目前的财富数量是一个外在计量单位，数量太多或许会破坏命运其它参数的平衡，从而导致在其它参数上出现缺陷。如同一个计算机软件系统，在总体计算资源固定的状态下，如果某个参数占用了太多的计算资源，必然导致其它参数计算资源的减少，而某个参数由于缺少了计算资源，就可能导致系统运行出现故障。

二、从云计算谈命运的技术特征

人们或许会觉得奇怪，命运是一个神秘的东西，云计算也是一个讲不清楚的东西，把它们放在一起来讨论是不是有点不靠谱。

实际上这是科学解决问题的一种方法。人类现有的科学方法都是从未知中获得的，从早期的模糊思路变成清晰的理论或者方法。

1、云计算是什么

把云计算和命运放在一起，并不是牵强附会，因为命运作为客观存在的事实，必定是可以采用符号逻辑的形式进行描述的。云计算的目的是创建一个和物理世界接近的虚拟世界。

云计算目前并没有明确统一的定义，大多数人的理解停留在具体的设备和程序功能层面上，比如服务器、存储、虚拟化等。云计算专家赵文银认为，云计算是以应用为目的，通过互联网将大量必要的硬件和软件按照一定的组织形式连接起来，并随应用需求的变化动态调整组织形式所创建的一个内耗最小、功效最大的虚拟资源服务集合。

2、命运的技术特征以及运行规律

如果采用科学的形式，把人当成单纯的云计算产品，不考虑产品运行过程中所表现出来的“神秘”现象，就很容易理解命运的技术特征了。

作为一种基本常识，软件工程师所开发的产品都具有明确的目的性，即产品沿着预定的轨迹运行。控制运行轨迹的是一组参数，比如方向、范围、速度、环境、资源等。对于一个具有自适应特性的产品，这些参数是可以调整改变的，所以参数分为初始参数和中间参数两类，初试参数是设计者预先规定参数，中间参数是产品在运行过程中所使用的参数。起初，中间参数等于初试参数。产品自身无法修改初试参数，但是可以在运行的过程中修改中间参数。

这些中间参数的集合就是人们通常所说的命运。由此可见，一个人的命运是可以通过修改参数来发生改变的。对于初始参数不好的人来说，改变命运需要付出更多的努力。

从技术上分析，命运包含了很多数学规则，这些规则又具有不确定性的多项式组合特征，因此要准确地了解命运规则是困难的，但是可以掌握一些简单规则来改变自己的命运，比如以下一些规则：

（1）叠加原理。在数学物理中经常出现这样的现象：几种不同原因的综合所产生的效果，等于这些不同原因单独产生效果的累加。

命运包含了很多参数，每个参数有自己的运行效果，命运就是这些效果的累加。所以改变命运一定要从具体的小事开始，这些小事累加起来的效果，就决定了命运的效果。

（2）马太效应。马太效应指强者愈强、弱者愈弱的现象，广泛应用于社会心理学、教育、金融以及科学等众多领域。其名字来自圣经《新约·马太福音》：“凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。”

这是自然界里的竞争规则，属于一种选择性的设计规则。对于软件工程师来说，当系统可以通过多种规则来实现时，那么优先选择的方案必定是最简单、最直接的方案。这种选择的原则是，不求完美，只求不出错。按照计算机安全专家的说法，提供可信的计算系统。

所以改变命运的有效方法是，选择一个方向，不断累计能量，让自己变得更强，成为这个方向上的名人，掠夺更多的财富资源。

（3）安泰效应。安泰效应是指一旦脱离相应条件就失去某种能力的现象。古希腊神话中有一个大力神叫安泰，他是海神波塞冬与地神盖娅的儿子，力大无比，百战百胜。但他有一个致命的弱点，那就是他一旦离开大地，离开母亲的滋养，就失去了一切力量，他的对手刺探了这个秘密，设计让他离开大地，把他高高举起，在空中把他杀了。

所以改变命运就需要寻找合适的平台，借助平台的力量来充实自己的力量。影视明星如果不演戏，物理学家如果离开了实验室，光芒就会暗淡下来。

（4）马蝇效应。马蝇效应，再懒惰的马，只要身上有马蝇叮咬，它也会精神抖擞，飞快奔跑。

启示：有压力才有动力，困境中的人，如果信念没有被摧毁，积极抗争，命运就有可能发生改变。

三、为什么知识可以改变命运

作为华人首富，李嘉诚是很会赚钱的人，也是很多人学习效仿的榜样。和其他一些成功人士不同，李嘉诚通过总结自己的成功经验，提出了“知识改变命运”的观点，还制作了一系列知识改变命运的电视短片，将这个观念传递给更多的人。

这个观点是实在而且真诚的，但也是让人们失望的。因为人们希望成功人士提供“可以简单复制”的经验，这样的话，他们就可以不费力气的在短时间里成为有钱人。

1、知识帮助人们获得更多的财富

知识不等于读书，读书是获得知识的一种手段。中国有句古话，“一命、二运、三风水、四积阴德、五读书”，说一个人如果想出人头地、成就大业，必须具备五个条件。这里的读书和知识是等同的，是由当时的社会环境决定的，因为展示知识的唯一途径是做官，而科考做官的人群只能是读书人。

现代科学的快速发展不仅扩充了知识的数量，也扩大了知识的应用范围。工业革命打破了旧的社会体制，知识的光芒开始突破读书的约束，在更多的领域里显露出来。

“是以圣人处无为之事，行不言之教”，在人类科技文明没有达到一定高度时，人们很难理解老子在《道德经》里所说的这个观点。这个观点涉及到了人类的知识总量和人脑存储及处理信息的能力。动物的行为活动是由大脑形成的逻辑图象决定的，比如看到一只羊，狮子会直接冲上去，但是由于人脑具有创造逻辑图象的功能，因此不同的人会有不同的行为模式，而人的行为模式与他所掌握的关联性知识有关。一个文学博士无论其文章如何优美，也很难捕杀到这只羊，而一个经验丰富的猎人却有很多种方法来捕杀这只羊。

由此可见，人真正需要的是那些可以解决实际问题的知识。由于人脑容量的限制，只能选择性地存储可以解决实际问题的知识。

科学界人士测算，人类已经掌握的全部知识，约有90％是第二次世界大战后取得的，其余的10%是在此之前的几千年之内逐步积经累起来的。这项统计数字表明，人类知识增长的速度越来越快，可以说是在高速膨胀。英国一位科学家说，人类知识在19世纪每五十年翻一番，20世纪初每十年翻一番，20世纪80年代翻一番的时间已缩短为三年。

在《道德经》出来后的很长时间里，人们很难理解“行不言之教”，因为当时的人类知识数量很少，完全可以通过预先传授的方式教授人们知识，但是在当前的云计算时代，处于知识海洋里的人们，已经迷失了学习的目标。

“行不言之教”就在实践的过程中发现问题，再学习解决问题的知识，而不是在固定的时间里由固定的老师预先教授知识。而实现这种教学方式需要满足几个条件，一是人类知识的数量庞大，二是可以很方便地找到解决问题的知识。

获得财富的过程就是解决问题的过程，而知识是帮助人们解决问题的有效工具，所以说知识可以改变命运，而知识的获得只能通过自己的努力。

2、知识可以提高个人修养，避免灾祸

尽管到目前为止，人类并不知道人与人之间的命运为什么存在如此大的差异。在人们熟知的事实里，流水线上批量生产的电视机产品性能是相同的。不过在目前的网站系统里，存在一种具有差异化特征的产品，就是用户系统。比如在淘宝网站用户系统里，每个用户的行为轨迹是不同的，这种差异并不是说软件功能模块存在差异。事实上，构成用户系统的组件是相同的，差异来自使用软件系统的人。

如果现实中的人是富裕的，那么他在淘宝上对应的店铺也是富裕的，反之，穷人所开设的店铺里，起初也是贫穷的。

既然人是云计算产品，命运是一组参数，那么了解这些参数就可以找到调整命运的方法。而了解参数的过程就是学习知识的过程。在人们当前的价值观里，上大学是贫困农村人改变命运的重要途径，所以有很多爱心人士帮助这些考上大学的贫困学生筹集学费。不过这种方式并不能改变农村整体的贫困命运。

命运所呈现的结果来自个人的行为效果，这表明命运是由人自己决定的。坏的命运是由一系列错误的行为导致的，而好的命运是由一系列正确的行为导致的。人的行为模式是通过大脑思维活动所形成的逻辑图象决定的，逻辑图象来自大脑所存储的信息。学习知识是大脑快速获得信息的有效途径，个人修养是通过大脑系统里的逻辑边界条件实现的，这个边界条件约束了大脑所呈现的逻辑图象形态，逻辑图象决定了人的行为方式。

孔子说：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，机事不密则害成。是以君子慎密而不出也。”孔子认为在处理一些重大事情上，知识的作用非常重大。事实上，在平凡老百姓的日常生活中，知识所起的作用也是很大的：

（1）可以帮助人们做出符合逻辑的正确判断。俗语说“男怕入错行，女怕嫁错郎”，这种错误的发生，大多数是因为知识素质不够，做出了错误的判断。

（2）可以提高人们的修养，修改包容、忍耐、毅力、勇气等参数，在面对突发灾难的时候可以做出正确的决定。冯梦龙《醒世恒言》里说，“屋漏偏逢连夜雨 ，船迟又遇打头风”，这是人们在生活中经常遇到的事情，如果有较高的知识修养，就可以临危不乱，找到解决问题的正确方法。而缺少知识的人会因为恐慌而做出“病急乱投医”的行为。

（3）帮助人们正确地了解自己的能力和处境，从而制定出合理的人生目标。《易·系辞上》里说，“乐天知命，故不忧”。国外科学家研究的数据认为，90%以上的人会过高地评估自己的能力。这种不切实际的心态给自己带来了忧患。

孔子通过勤奋学习，从社会底层的草根变成声望很高的名人，但是老子却直接说孔子太高估自己的能力了。司马迁在《史记卷六十三·老子韩非列传》里记载，“孔子适周，将问礼於老子。老子曰：『吾闻之，良贾深藏若虚，君子圣德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益於子之身。吾即以告子，若是而已.』”

老子的做法是很伤害人自尊心的，但是由于孔子是一个有学问和智慧的人，所以孔子不仅没有产生厌恶，反而产生景仰之心：孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

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四、穷人如何抓住云计算革命带来的机会，用知识改变命运

贫穷的人总是和愚昧无知联系在一起。其实这种表述并不严谨，准确的描述应该是，在同样的环境下，知识素质的差距决定了贫富的差距。比如中国现在的农民基本上都上过学，并不是愚昧无知的人，但是和人类目前的整体知识能力比较，他们可以纳入“愚昧无知”的范围，但是如果和二十世纪初人们的知识比较，他们就属于有学问的人。

1、知识就是力量

知识改变命运是人们在长期的实践中总结出来的经验，古代的哲学家、思想家以及流传下来的宗教，都强调知识的重要性。

东汉哲学家王充在《论衡》卷十三·效力篇里说，人有知学，则有力矣。英国16世纪的哲学家弗兰西斯·培根说，知识就是力量。

力量是获得财富的基础，这是自然规则，无论是从前，现在，还是未来，也无论人类科技如何发达，都无法避免争夺财富的现象。因为人类作为宇宙里的存在事实，受宇宙基本规则的约束，无法创造出可以摆脱自然规律约束的独立系统。

尽管《圣经》是采用自然语言的形式对人类社会进行描述，但是一些描述中所包含的逻辑过程，在科技文明没有达到一定的层次时，人们是很难理解的。由于自然语言的随意性，不象《易经》采用的符号逻辑，通过数学规则来确定其表述的唯一性，所以在《圣经》流传的过程中，被要求不得更改里面的任何一个字。这个无法理解的苛刻要求体现了作者的科学严谨性，因为人们会依据自己有限的知识而做出自己的解释，而一个权威人错误的解释将会变成“真理”而被很多人接受。

在基督的思维里，让人们明白真理，掌握知识才是摆脱贫困痛苦的有效途径，但是在当时的环境里，实现这个想法是很困难的，因为人们很难理解他所说的道理。比如《圣经》里的记录，“约16:12 我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了”，“约16:13 只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们”

《道德经》第三章里说，“常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。”这是一个社会整体知识素质很高的状态，尽管老百姓无知，但是那些知识水平高的人却不敢轻视老百姓，因为他们之间的知识差距并不大。抽象地理解这个道理是困难的，但是可以通过当前的现实来理解未来现状，人们认为中国当前的农民知识素质低下，是因为中国目前已经培养出了大量有专业知识的人，和这些人比较，农民所掌握的知识很少，因此归类为无知的群体，但是这些人同样经历了小学或者中学教育。

如果采用一种培训的方法，能够缩小农民和学者之间的知识差距，使得学者在和农民交流的时候也不敢小看农民的学问，那么农民就通过知识获得了力量。比如易县云计算微创业联盟秘书长王永旺，是一个经常下地干活的标准青年农民，但是在参加一些高规则的论坛会议上，那些知名的云计算专家、互联网专家、电子商务专家会质疑他的农民身份，同时也因为尊重而愿意和王永旺建立私人联系交流的通道。假如易县469个村的微创业联盟负责人能够达到王永旺的知识水平，就可以拉近专家学者和农民的距离。

2、平台、工具、知识是贫困农民改变命运的基本因素

倘若放下人类自大而虚伪的面子，以科学的态度面对存在的现实，那么按照云计算的思维，人和其它动物一样，只是一个云计算产品。人这个产品和其它动物的最大区别在于大脑的结构，这个特殊的结构使人可以存储和处理信息，形成思维能力。而知识素质是指大脑存储信息的数量以及形成逻辑图象的能力。

如果把人脑看成是一个按照数学逻辑模式创建的产品，那么知识素质就是存储的信息按照某种连接方式所呈现的技术效果，符合云计算的思想和技术规则。这就是说，必定存在一种方法，可以在短期内提高农民的知识素质，使他们成为有学问的人。

易县云计算微创业联盟(http://yixian.em258.com)正在探索利用云计算平台改变农村命运的方法，并取得了一定的成效。具体做法是：

（1）按照行政区划搭建县、乡镇、村级云网站平台，每个行政区域又按照信息类型创建行业网站集群，这些网站和信息互连互通，形成易县云计算信息生态系统。每个村的信息服务合作社利用该村的云网站平台，全方位、多角度地收集、整理、分析该村的信息，通过信息让村民了解财富的来源和分布。

（2）创建适合农村的信息软件工具，比如信息发布系统，产品管理系统，信息统计分析系统等，帮助农民快速有效地控制信息。

（3）探索实用的培训学习模式，快速提高农民知识素质，成为信息、互联网、云计算、电子商务等领域的专家。