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小贝也排解不了“双十一”的寂寞

责任编辑:editor006 |来源:企业网D1Net  2014-11-07 23:23:14 本文摘自:百度百家

小贝又来了。为什么我要说又呢?

自从离开了绿茵场,小贝终于可以专职做起了时尚界的超级男模,而中国这片还在时尚启蒙阶段的处女地,就成了他一次次君临的所在,不变的是他万人迷的微笑,变化的是他身边的豪放金主。

这次站在小贝身边的,是新晋首富马云。只是看着两个巴掌脸的男人(马云语)站在一起的照片,似乎都能听到周围粉丝的尖叫。网上迅速产生了以女生口吻说出的段子:如果一个是男友,一个是干爹,人生就完美了。

与“国民岳父”、“国民老公”的呼号一样,有学者不无恶毒地将之统称为网络社会“贱民的狂欢”。对此,我完全不能同意。浮生不易,将自己低贱到尘埃里的呼喊,除了是对紧张生活的自我解嘲,又何尝不是对苦逼现实的一种反抗。

它同时意味着,一切正统的宣灌都将在此碰壁,物质主义潮流下,国民老公、国民干爹背后的富和帅成了社会几乎唯一的标准。而在双十一,这个网络时代物质消费的盛典时刻,富和帅走到了一起,仿若一场加冕,怎能不让人尖叫。

但尖叫的背后,掩盖不了双十一光环渐失的现实,就像星光逐渐暗淡的小贝。

不要骂我,我也曾为小贝以男人的方式“复仇”西蒙尼而热泪盈眶,也正因为如此,他首先应该是绿茵场上,拥有圆月弯刀的大卫,然后才是维多利亚打造的时尚宠儿小贝,谁都不能否认,小贝已是传奇,但封神的人,明智的做法是留在云端深处,避免经受镁光灯的长期炙烤。

网购狂欢的新瓶装旧酒

扯远了。回到双十一。当我们在谈论双十一的时候,我们在谈论什么呢?一场网络时代的购物狂欢。是的,狂欢,自从思想家巴赫金定义了人类社会的这一行动模式,在大生产时代,消费迅速成了引领全民狂欢的旗帜。

但网络时代创造的购物节,跟传统的消费节日有什么不同呢?当我们考察网络购物狂欢节的兴起,就会发现,其实它跟中国社会消费品零售总额节节攀升,以及国人消费在传统节日的压迫式喷发一样,其背景都是中国经济高速挺进,人们收入尤其是城市居民水涨船高,以及中国制造的海量过剩。

只不过,网络时代之前,从来都没有一个平台企业,可以振臂一呼在一天内创造令人惊奇的销售数字,从而吸引更多的消费者和电商企业不由自主地被裹挟其中,一起创造更加辉煌的销售记录。但实际上,电商发展十余年至今,总的销售额,还占不到社会总销售额的十分之一。

更重要的是,双十一站在中国消费需求爆发式增长的潮头,成其狂欢之名,但也因袭了中国商业环境几乎所有的弊端:中国制造低端复制下的假货泛滥、劣质横行,大促倾销背后服务体系的缺失和滞后,其背后的根本原因是,在中国大生产机器高速运转的轰鸣中,大众传播携物欲主义席卷而来,与西方发达国家曾经走过的时期一样,今日的国人也在不知不觉中变成了消费主义大潮下的一个末端工具。

电影《购物狂想曲》中女主角说:“生活本来是不美好的,购物可以让我的生活变得美好。但是购物完之后生活又变回原来的样子,所以我只有持续购物,才能生活在美好之中,这也是我发泄的一种方式。”这是昨天西方消费者,今天中国消费者面对消费时代的一个标准的条件反射。

如果说,刚刚走出匮乏时代的中国消费者,不停地占有更多海量丰富的物质产品,是对过去时代的一种报复性的补偿,也是彼时消费者的最大诉求,但当商品的丰富早已不是问题的时候,我们今天也必须如西方曾经的反思一样,思考消费主义嬗变的方向,思考包括我们自己在内的消费者的位置。

尴尬的消费者

不可否认,网络时代的兴起,尤其是其经济形式集中体现的电商的崛起,极大地拓展了消费者的选择范围,减少了消费者的购物成本,我们从未像今天一样,轻点鼠标或者手机屏幕,就可以得到一件心仪的商品。但也正因为,网络时代工具的便利性,使得我们享受这种便利性的时候,也被这种工具捆绑,成为新消费工具的奴隶,作为个体在网络消费时代显得更为微不足道。

因为,从购买物品中获得的满足是短期的,而且需要不断重复。所以,我们不断的点击、付款、收货,周而复始。而由于网络购物方式下,购买和收货的延时性,甚至放大了传统消费方式可能出现的假冒伪劣、服务滞后。我们以为自己拥有“差评”权,但常常手握“差评”心茫然,大环境如此,很多时候,在消费中只能我们自己不断试错。

双十一网购狂欢,是网络时代消费图景的集中体现,我们为低价的大旗所吸引,啸聚而来,喧嚣之后,一切依然,我们以为自己是宴会的主人,实则是被驱赶的羊群。说好的的科技让生活更美好呢?说好的网络时代消费者主权的伸张呢?

最能显示消费者这种尴尬地位的,就在消费时代的神灵——广告上。跟我一样绿色地铁出行的兄弟姐妹,最近一定注意到,地铁广告,最近都被几大电商的双十一广告所占据。仔细观察就会发现,几个电商的广告,虽然创意各有不同,但其中的消费者,都是两眼放光,表情癫狂,好似中了魔咒般,扑向即将来到的双十一网购大促。因为广告告诉他们:这一天,他(她)可以填补所有的空缺,实现广告中描绘的生活梦想。

在这样的大众传播下,小贝的到来,也只是成为一个更为高级的造梦工具而已。

新消费升级的方向

中国制造过剩的红利即将结束,中产阶层的兴起,又意味着在他们的消费选择里,价格越来越不成其为消费的首选标准。而为了低价,而可能忍受混乱的售后、降低标准服务的网络大促,对这个群体的吸引力将越来越低。在消费升级的背景下,网络消费升级的出口在哪里?

尼尔森最近的一项调查表明:网购理性型(有时被称为谨慎的消费者)的比例从2013年的24%增长到2014年的29%,同比增长五个百分点。理性型网购者经常会更加关注多样且安全的付款方式(34%),有品质保证的产品(16%)和可靠的购物评价和晒单(13%)。

而关于快乐的实证研究也显示:如果消费体验而不是物品,会让满意持续的时间更长。

可见,品质保证、服务体验,将成为网商今后机制创新的一个发力点。如果更进一步,从消费者主权的角度(互联网提供了消费者平权的工具),在供应链的前端引入消费者的参与,也成为一个发展方向。比如小米的粉丝经济实践,京东在智能硬件上打通厂商跟消费者的JD+。但不得不说,现在这样的探索,在网商领域还太少,更多的还是大促营销。

就在贝克汉姆来到中国的时候,一个不起眼的趣闻,在新闻网站的边角显现,并在社交媒体上流传:日本一家餐馆,为了照顾单独用餐的顾客,专门制造了一些真人比例的美丽人偶,在客人用餐的时候,可以作为“餐伴”,面带微笑的坐在旁边,当然,她不会说话,也不会跟你分享美食。不得不说,日本人的有些发明,总是那么叫人眼(zhi)前(hu)一(bian)亮(tai)。有网友,脑补了跟“餐伴”用餐的场景:

你喜欢吃这个吗?

……

这个会不会太辣了?

……

吃完饭,我们去看电影吧?

……

怎么样?有这样的餐伴,是不是感觉更寂寞了?

如果网络消费体验不能逐步升级,双十一过后的消费者只能越来越寂寞。

即使小贝也不能填补。

关键字:小贝双十一理性型

本文摘自:百度百家

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小贝也排解不了“双十一”的寂寞

责任编辑:editor006 |来源:企业网D1Net  2014-11-07 23:23:14 本文摘自:百度百家

小贝又来了。为什么我要说又呢?

自从离开了绿茵场,小贝终于可以专职做起了时尚界的超级男模,而中国这片还在时尚启蒙阶段的处女地,就成了他一次次君临的所在,不变的是他万人迷的微笑,变化的是他身边的豪放金主。

这次站在小贝身边的,是新晋首富马云。只是看着两个巴掌脸的男人(马云语)站在一起的照片,似乎都能听到周围粉丝的尖叫。网上迅速产生了以女生口吻说出的段子:如果一个是男友,一个是干爹,人生就完美了。

与“国民岳父”、“国民老公”的呼号一样,有学者不无恶毒地将之统称为网络社会“贱民的狂欢”。对此,我完全不能同意。浮生不易,将自己低贱到尘埃里的呼喊,除了是对紧张生活的自我解嘲,又何尝不是对苦逼现实的一种反抗。

它同时意味着,一切正统的宣灌都将在此碰壁,物质主义潮流下,国民老公、国民干爹背后的富和帅成了社会几乎唯一的标准。而在双十一,这个网络时代物质消费的盛典时刻,富和帅走到了一起,仿若一场加冕,怎能不让人尖叫。

但尖叫的背后,掩盖不了双十一光环渐失的现实,就像星光逐渐暗淡的小贝。

不要骂我,我也曾为小贝以男人的方式“复仇”西蒙尼而热泪盈眶,也正因为如此,他首先应该是绿茵场上,拥有圆月弯刀的大卫,然后才是维多利亚打造的时尚宠儿小贝,谁都不能否认,小贝已是传奇,但封神的人,明智的做法是留在云端深处,避免经受镁光灯的长期炙烤。

网购狂欢的新瓶装旧酒

扯远了。回到双十一。当我们在谈论双十一的时候,我们在谈论什么呢?一场网络时代的购物狂欢。是的,狂欢,自从思想家巴赫金定义了人类社会的这一行动模式,在大生产时代,消费迅速成了引领全民狂欢的旗帜。

但网络时代创造的购物节,跟传统的消费节日有什么不同呢?当我们考察网络购物狂欢节的兴起,就会发现,其实它跟中国社会消费品零售总额节节攀升,以及国人消费在传统节日的压迫式喷发一样,其背景都是中国经济高速挺进,人们收入尤其是城市居民水涨船高,以及中国制造的海量过剩。

只不过,网络时代之前,从来都没有一个平台企业,可以振臂一呼在一天内创造令人惊奇的销售数字,从而吸引更多的消费者和电商企业不由自主地被裹挟其中,一起创造更加辉煌的销售记录。但实际上,电商发展十余年至今,总的销售额,还占不到社会总销售额的十分之一。

更重要的是,双十一站在中国消费需求爆发式增长的潮头,成其狂欢之名,但也因袭了中国商业环境几乎所有的弊端:中国制造低端复制下的假货泛滥、劣质横行,大促倾销背后服务体系的缺失和滞后,其背后的根本原因是,在中国大生产机器高速运转的轰鸣中,大众传播携物欲主义席卷而来,与西方发达国家曾经走过的时期一样,今日的国人也在不知不觉中变成了消费主义大潮下的一个末端工具。

电影《购物狂想曲》中女主角说:“生活本来是不美好的,购物可以让我的生活变得美好。但是购物完之后生活又变回原来的样子,所以我只有持续购物,才能生活在美好之中,这也是我发泄的一种方式。”这是昨天西方消费者,今天中国消费者面对消费时代的一个标准的条件反射。

如果说,刚刚走出匮乏时代的中国消费者,不停地占有更多海量丰富的物质产品,是对过去时代的一种报复性的补偿,也是彼时消费者的最大诉求,但当商品的丰富早已不是问题的时候,我们今天也必须如西方曾经的反思一样,思考消费主义嬗变的方向,思考包括我们自己在内的消费者的位置。

尴尬的消费者

不可否认,网络时代的兴起,尤其是其经济形式集中体现的电商的崛起,极大地拓展了消费者的选择范围,减少了消费者的购物成本,我们从未像今天一样,轻点鼠标或者手机屏幕,就可以得到一件心仪的商品。但也正因为,网络时代工具的便利性,使得我们享受这种便利性的时候,也被这种工具捆绑,成为新消费工具的奴隶,作为个体在网络消费时代显得更为微不足道。

因为,从购买物品中获得的满足是短期的,而且需要不断重复。所以,我们不断的点击、付款、收货,周而复始。而由于网络购物方式下,购买和收货的延时性,甚至放大了传统消费方式可能出现的假冒伪劣、服务滞后。我们以为自己拥有“差评”权,但常常手握“差评”心茫然,大环境如此,很多时候,在消费中只能我们自己不断试错。

双十一网购狂欢,是网络时代消费图景的集中体现,我们为低价的大旗所吸引,啸聚而来,喧嚣之后,一切依然,我们以为自己是宴会的主人,实则是被驱赶的羊群。说好的的科技让生活更美好呢?说好的网络时代消费者主权的伸张呢?

最能显示消费者这种尴尬地位的,就在消费时代的神灵——广告上。跟我一样绿色地铁出行的兄弟姐妹,最近一定注意到,地铁广告,最近都被几大电商的双十一广告所占据。仔细观察就会发现,几个电商的广告,虽然创意各有不同,但其中的消费者,都是两眼放光,表情癫狂,好似中了魔咒般,扑向即将来到的双十一网购大促。因为广告告诉他们:这一天,他(她)可以填补所有的空缺,实现广告中描绘的生活梦想。

在这样的大众传播下,小贝的到来,也只是成为一个更为高级的造梦工具而已。

新消费升级的方向

中国制造过剩的红利即将结束,中产阶层的兴起,又意味着在他们的消费选择里,价格越来越不成其为消费的首选标准。而为了低价,而可能忍受混乱的售后、降低标准服务的网络大促,对这个群体的吸引力将越来越低。在消费升级的背景下,网络消费升级的出口在哪里?

尼尔森最近的一项调查表明:网购理性型(有时被称为谨慎的消费者)的比例从2013年的24%增长到2014年的29%,同比增长五个百分点。理性型网购者经常会更加关注多样且安全的付款方式(34%),有品质保证的产品(16%)和可靠的购物评价和晒单(13%)。

而关于快乐的实证研究也显示:如果消费体验而不是物品,会让满意持续的时间更长。

可见,品质保证、服务体验,将成为网商今后机制创新的一个发力点。如果更进一步,从消费者主权的角度(互联网提供了消费者平权的工具),在供应链的前端引入消费者的参与,也成为一个发展方向。比如小米的粉丝经济实践,京东在智能硬件上打通厂商跟消费者的JD+。但不得不说,现在这样的探索,在网商领域还太少,更多的还是大促营销。

就在贝克汉姆来到中国的时候,一个不起眼的趣闻,在新闻网站的边角显现,并在社交媒体上流传:日本一家餐馆,为了照顾单独用餐的顾客,专门制造了一些真人比例的美丽人偶,在客人用餐的时候,可以作为“餐伴”,面带微笑的坐在旁边,当然,她不会说话,也不会跟你分享美食。不得不说,日本人的有些发明,总是那么叫人眼(zhi)前(hu)一(bian)亮(tai)。有网友,脑补了跟“餐伴”用餐的场景:

你喜欢吃这个吗?

……

这个会不会太辣了?

……

吃完饭,我们去看电影吧?

……

怎么样?有这样的餐伴,是不是感觉更寂寞了?

如果网络消费体验不能逐步升级,双十一过后的消费者只能越来越寂寞。

即使小贝也不能填补。

关键字:小贝双十一理性型

本文摘自:百度百家

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