人类从出现开始，无论是过去、现在，还是未来，都在机械地重复两个逻辑行为：做事，获取财富。现在的人把获取财富称为“赚钱”，所以人的一生的核心是不断地重复做事、赚钱这两个逻辑行为，而其它的逻辑行为则属于非核心的，如同汽车的核心逻辑行为是车轮的不断重复转动。

在类似牛顿、爱因斯坦、霍金这样的国际一流科学家的思维里，宇宙是一个模型，人只是模型里的产品，人的行为需要遵守自然规律。所以人只有不断地从外界获得财富，才能维持身体的存在和发展。

然而自然界提供的区域财富总量是有限的，并不会因为人类科技的发展、生产力的提高而发生本质改变。科技工具的能力只能帮助拥有工具的人获得更多的财富，这些增加的财富是从其他的人那里掠夺过来的。这是因为财富系统同样受自然规律的约束，这种约束所呈现出来的经济学现象就是“区域性中等收入陷阱”，即在科技的推动下，区域经济发展到一定程度时，该区域的财富总量将很难再增加。

对财富的贪婪掠夺来自对未来的恐惧担忧，这是人的天性，也是资本的天性。资本借助科技工具极大地提高了掠夺财富的能力，而穷人掠夺财富的能力越来越小，最后不得不依靠国家的救济扶贫获得生存的财富。比如资本通过机器人替换工人而获得更多的财富，而工人因为失去工作而减少财富。

大众创业让大量的草根有了赚钱的机会，但是能否和拥有大量资本的企业竞争，获得财富，关键在于能否拥有属于自己的科技工具，以及这些科技工具带来的竞争力能否与大型资本企业竞争抗衡。

1、财富本质上也是能量运转的一种表现形式

宇宙的本质是能量的运行和转换，宇宙事物是能量的表现载体，如同计算机软件系统，本质上是电能的运行和转换，程序模块是电能的表现载体，采用0、1两个符号表示电能的两种状态。

显然，计算机软件系统是0、1两个符号在不同层次的组织连接，形成不同层次的事物，当这种层次作为空间事物以规则的方式确定后，空间就成为了成员事物的存在载体。

由此可见，空间并不是单一的，而是一个多层次交织关联的不连续的空间集合体系，人们在不同尺度的空间里研究事物，选择的参照系不同，获得的科学知识也存在差异。类似霍金博士在《大设计》里提出的金鱼缸理论，尽管金鱼物理学家的理论和方法是正确有效的，但是在更大的金鱼缸里，这些理论和方法或许会发生改变。

财富是财富能量的存在载体，财富能量是从人的劳动力转换过来的，劳动力分为体力和脑力两类。如果不借助外在的科技工具，人的劳动力的差距并不大，创造财富的能力也相差不大。

或许理解劳动力转换财富能量的过程比较困难，但是这个过程和水力转换为电能、电力转换成机械能的过程是相同的，遵循同样的宇宙规则，不同的是存储水能、电能、机械能的载体形式。这就是事物的现象和本质的区别，大多数人会被纷繁复杂的现象所迷惑，而忽略了相同的简单的本质规律。

起初处在动物文明阶段的人类的劳动力很普通，转换财富能量的体力有限，然而当脑力开启，人类借助科技工具增强体力时，获得的财富数量也就增多了。

工业革命创造的工具的力量越来越强大，以致于人的体力弱小到了可以被忽略的程度，于是拥有工具的资本家获得更多的财富，而其他的劳动者获得的财富很少。

互联网技术的快速发展，加快了社会财富差距的速度，比如美国的大量中产阶级人群也开始进入穷人阶层，有钱人的财富越来越多，人数却越来越少。

云计算革命将推动新科学的诞生，一些颠覆性的理论和技术将改变当前的科技模式，人类将进入全新的科技文明时代，新生的生产力和以满足个人私欲为目的的商品经济主导的生产关系的矛盾日益激烈，为了真正解决社会财富分配上的巨大差距带来的社会危机，将会出现以供给侧和需求侧对称平衡为目的的产品经济形态。

产品经济形态是一个多层次的交织关联的复杂经济形态，包含了商品经济和自然经济形态，商品经济和自然经济形态位于较低的层次。

2、大众创业者只有组织联合起来，才能抵御大资本企业掠夺财富的速度

宇宙天体系统里存在一种吸积现象——致密天体由引力俘获周围物质的过程称为吸积。

如果被吸积的物质相对于中心天体没有足够的角动量，物质将沿径向流向中心天体，形成球对称吸积。但是，一般来说，被吸积物质具有较大的角动量，它们不会沿径向直接落到中心天体上，而是围绕中心天体旋转，形成一个作较差旋转的盘状物，称为吸积盘。

角动量在物理学中是与物体到原点的位移和动量相关的物理量。在经典力学中可被定义为物体到原点的位移（矢径）和其动量的叉积：

财富系统里也存在类似的吸积现象，这是一种普遍存在的自然规律，比如龙卷风的吸积现象。这就是出现有钱人越来越有钱，穷人越来越穷的本质原因，因为强大的财富能量对周围的小财富能量产生吸积效果。

对于人类社会来说，财富的吸积现象会破坏社会结构，带来很多社会危机，所以降低社会财富的聚集速度，缩小社会财富差距是非常重要的。

解决财富吸积效应的方法很简单，增加大资本中心周围人群财富的角动量。资本的吸积力量来自科技工具，同样的道理，中产阶级和穷人的财富角动量也只能依靠科技工具获得。

劳动者组织起来是获得财富角动量的有效方式，因为组织起来的劳动者可以形成子财富系统结构，财富沿结构路径运行，一方面增加动量mv，另一方面拉大与资本中心的距离r，从而阻止资本对劳动者财富的吸积。

比如淘宝网是一个大资本中心，淘宝店是个体劳动者，如果所有的淘宝店主能够组织联合起来，形成独立的财富结构，就可以摆脱大资本中心对财富的吸积，一个简单的做法就是，淘宝店主可以自由地和其他店主进行连接，形成一个不受淘宝资本中心控制的财富结构。但是这种行为在淘宝网是不允许发生的，资本中心会通过技术的手段阻止这种联合的发生。

其实这种摆脱资本中心吸积财富的组织联合方式早在170年前就提出来了。

“全世界无产者联合起来”，在1847年6月共产主义者同盟第一次代表大会上，由弗里德里希·恩格斯和威廉·沃尔弗参加拟定的《共产主义者同盟章程》首次写上了这一口号，1847年11月29日至12月8日共产主义者同盟召开第二次代表大会期间，卡尔·马克思、恩格斯受大会委托起草同盟新的纲领时，把这个口号正式写进了无产阶级政党第一部纲领性文献——《共产党宣言》之中。

3、云计算革命创建了一个群鱼吃大鱼的时代

云计算革命初期是一个群鱼吃大鱼时代，这是从商品经济向产品经济过渡的必然阶段，因为资本不会主动改变掠夺财富的天性，商品经济形成的财富分配结构也不会自动发生改变，资本会利用科技工具加强掠夺财富的能力。这种现象属于自然规律，资本的所有者的主观愿望是不能干预这种结果的发生的。所以尽管很多有信仰的有钱人也不希望加大社会财富分配的差距，但是却无法停止自己利用科技工具掠夺更多财富的步伐。

网上流传这样一段说法，如今早已不是大鱼吃小鱼的时代，而是群??鱼吃大鱼的年代。一个人干不过一个团队，一个团队干不过一个系统，一个系统干不过一个趋势。一个人可以走得很快，一群人会走得更远。

尽管很多创业者知道群鱼吃大鱼的道理，但是面对淘宝这样的大鱼，众多的电商小鱼依然无计可施，只能在喊口号的过程中继续成为大鱼的食物。这是因为群鱼并不是大量小鱼的简单聚集，而是按照一定的组织连接方式的聚集，聚集后的整体也要具有鱼的属性。如同大量的普通平民聚集在一起，不会变成军队，只有按照一定的组织结构聚集，并且每个结点的人具有相应的技能，才能成为军队。

大众创业者希望通过抱团取暖的方式变成群鱼，在市场竞争中取得优势，和拥有大资本的企业抗衡，这种愿望是美好的。但是要实现这种愿望，就需要拥有颠覆性的技术，因为大资本企业的竞争优势来自他们所拥有的科技技术，市场经济的竞争本质上就是科技创新的竞争。

按照人工生命的思维，群鱼聚集在一起后需要具有新的“鱼生命”特征，所以创建群鱼整体效应的技术需要具有以下一些特点：

（1）具有特殊的组织连接结构，结构决定了“群鱼”的“生命”属性。

（2）个体的鱼的行为活动受结构结点的约束，也就是说这些鱼是有“纪律”的鱼。

（3）不同节点的小鱼必须具有适合该节点需要的专业技能。

4、决定系统成功的是结构节点事物的德

宇宙万物的构造方式是相似的，分为结构和成员两部分，如同建筑物一样，结构是建筑物的关键，而节点又是结构的关键，节点事物的属性决定了结构的成败。由人构成的社会结构也具有相同的特性，企业系统、社团系统或者是把大众创业者组织联合起来的“群鱼”系统，成败的决定因素在于结构节点位置的负责人。

现代科学已经充分显示，人类无法改变自然规律，只能按照自然规律来改变自身的生存环境和生活方式。

从不同的空间层次了解事物的内在规律是非常重要的，中国的古人把事物划分为道、法、术三个层面，而西方用战略、战术、战场三个层面来认识和管理事物。不过现代科学主要是从战场层面来研究事物，主要针对的是局部的、有形的功能性事物。

中国古人是同时从道、法、术三个层面来研究事物的，除了强调战场层面的功能性事物，更加强调战略层面的结构。比如《道德经》里说，“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。”具体的含义就是，包含结构和成员的事物是按照规律产生的；结构上节点位置上的连接事物用德来蓄养结构系统，使其稳定平衡；节点空间里的成员事物使得整体事物具有了形状；而结构所产生的趋势使得这个整体事物获得成功；所以万物尊重“道”，但是却崇尚重视“德”。

或许很多人很难从技术上理解《道德经》里的这段话。所以用“群鱼吃大鱼”系统来分析结构节点位置连接者的“德”的技术作用。当然这种分析适合所有由人组成的系统，比如企业管理系统等。

（1）结构本质上是力的组织连接方式，如同建筑物的支撑架构，节点是不同方向的力聚集或者耗散的位置，节点之间的路径表示力的方向。

（2）节点的“形”是通过事物来体现的，在节点位置的事物具有节点的属性，这些属性来自节点，如果事物离开该节点位置，其节点属性也就消失了。比如在美国的政权结构系统里，某人担任某行政镇的行政长官，就具有了镇节点的权力属性，一旦离开该节点，他的镇节点权力属性也就消失了。

（3）节点位置事物的作用是处理该节点的来自不同方向的“力”。如果按照规则公平公正的处理任意方向的“力”，就是有“德”，而选择性地处理对自身有利的“力”，忽视公平公正的规则，就是失“德”。失“德”的结果就是破坏了整体结构系统的稳定，严重的后果就是导致结构系统的崩溃毁灭。比如在建筑结构系统里，节点位置的产品质量一定在各个方面都是最好的。

5、实例：浮云分层的EM258虚拟世界是如何把大众创业者联合起来的

长期以来，人类生活在物理空间和信息空间里，尽管人们只能看到物理世界里的事物，但是信息世界一直存在，并且在改变人类的生活模式。然而这种情形因为云计算革命的来临而发生重大改变，人类正在创建一个新的空间——网络空间，一个连接物理空间和信息空间的接合部。

这是人类历史上的一次重大变革，人们将从两个空间里的生活模式变成在三个空间里的生活模式，人们的世界观也将发生重大改变。

需要做一个说明，目前的专家学者描述的网络空间（Cyberspace）并不是真正意义上的空间，只是物理空间里的一种特殊的表现形式。空间是由维构成的特殊事物，是事物存在的载体。空间的类型是由维的属性决定的。

EM258虚拟世界是采用颠覆性的理论和技术在网络空间里创建的云计算信息生态系统，采用浮云分层的方式来管理不同尺度的信息土地，再通过信息土地来管理成员事物和逻辑行为。这种系统管理模式类似佛世界对物理世界的描述，也应用了分形空间里的自相似原则和迭代原则，用来提高创建信息土地上成员事物和逻辑行为的能力。

EM258虚拟世界采用全国、省、市、县、乡镇、村六层行政区域模式创建了近74万个浮云分层的信息土地，其中村级信息土地区块69万多个，然后在每个信息土地上按照事物的类别，再创建分类信息土地，比如旅游、电子商务、产品、三农等。

易县云计算微创业联盟是返乡创业农民自主、自发、自费、自愿组织起来的微创业团体，依托县、乡、村三层互连互通的云网站平台，经过三年多的实践探索，探索出了把农村、农民、农业组织起来、增强市场竞争力的模式。

易县云网站平台(http://yixian.em258.com)是一个包含县、乡镇、村三层结构的网络空间云产品系统，共有一个县级、27个乡镇级、469个村级行政区域空间，每个行政区域空间里目前有近300个行业类信息管理空间，比如三农、商城、旅游等。这些大小不同的信息空间就是信息土地，网站是这些信息土地的外在表现。易县目前浮云分层分布的网站数量大约15万个左右，村级网站相当于小虾，村里的微创业者也属于小虾，县级网站相当于小鱼，县级微创业团队也相当于小鱼，而通过云架构把这些创业者组织联合起来后，就形成了不同层次的“群鱼”。

以电子商务为例，县政府主导的电子商务公司尽管获得了政府的资金扶持和政策支持，但是其技术体系和商业模式没有创新，和淘宝、京东比较，仍然属于小鱼，而该公司在村里建立的小虾级别的淘宝店本身和这个公司没有关系，只是帮助淘宝聚集财富的工具，所以该公司只能赚政府的钱，帮助淘宝聚集财富，缺少真正的市场竞争能力。

易县云计算微创业联盟是如何创建县、乡镇、村三级组织联合模式，通过群鱼吃大鱼的方式增强市场竞争力的。

（1）通过信息土地众筹的方式在每个村组建信息服务合作社，并且在乡镇、县组建信息服务管理团队。利用浮云分层的云计算技术架构，创建县、乡镇、村三层人员组织体系。

（2）每个节点位置的人必须具有相应的专业技能和知识，通过农民课堂，采用“不言之教”的方式为不同节点培训出适合节点要求的专业人才。比如县节点需要把握全局的有县域经济思维的战略型管理人才，而村级节点需要的是把实体合作社、作坊、家庭农场组织发展起来的战场型领导人才。旅游、电子商务、种植、养殖节点的人才需求也是不同的。

传统的培训方式是无法实现这个人才需求目标的，只有易县模式里的“不言之教”才能快速培训出大量的个性化专业人才。

（3）形成县、乡镇、村三级竞争体系。每个层级都可以单独参与市场竞争，也可以联合起来参与竞争。这种竞争模式是通过浮云分层的云平台系统来实现的，具有动态、灵活、实时的特点。

尽管易县云计算微创业联盟借助云网站平台创建了“群鱼”体系，但是能否发挥出群鱼吃大鱼的效果，需要具备以下一些条件：

（1）地方政府的真正支持，至少需要一个相对公平公正的竞争环境。这是一个把大众创业者联合起来的“群鱼”体系，是由草根大众组成的，缺少和政府官员的关系资源，而“大鱼”是由当地的资本组成的群体，人数很少，但是拥有大量的当地官员的关系资源，容易获得地方政府的资金扶持和政策支持。

（2）培养精英人才。县、乡镇、村级节点的负责人是“群鱼”体系的少数关键，决定了群鱼体系的市场竞争力，因此需要一套创新的人才培训方法，快速打造出少数关键人才，传统的培训方式很难实现这个目标。

（3）培养正确的价值观。群鱼体系是一个大众创业者共享资源、分享财富的模式，因此需要里面的关键成员具有正确的价值观。自私贪婪是人的天性，缺少信仰和敬畏的穷人一旦拥有了权力和财富，内心就会疯狂，就会对“群鱼”体系结构造成严重的破坏，使其失去竞争力。

（4）培养实干、苦干、敢干的精神，通过劳动和智慧获取财富，放弃一切空谈和幻想。在易县的实践探索过程中出现了一个普遍的现象，草根穷人创业者总是幻想控制资源的资本利益集团给他们钱，而不是去想办法提高自己的能力，从利益集团那里把财富和资源抢夺过来。

出现这样的幻想，是因为他们不了解资本的本质和有钱人的心态。有钱人是通过外在的包装让自己成为大众关注的中心，然后利用资本的吸积效应获得财富。如果不能成为关注的中心，资本就不能获得更多的财富。这是自然规律，如果违背了这个规律，有钱人就会变成穷人，所以不善于伪装的有钱人在社会大众眼里，就是一些“思想落后”的人，但是真正的高手是那些善于伪装的有钱人。

（5）这是云计算革命带来的颠覆性的商业形态，是革命性的新生事物。尽管“全世界无产者联合起来”的口号在170年前就出现了，但是，当一个通过颠覆性的技术真正把大众劳动者联合起来的云计算体系出现的时候，地方政府官员能否接受和支持，取决于这些官员的创新程度和接受新生事物的程度。

易县模式的一个典型特征就是组织联合起来的草根创业劳动者同时具有战略、战术、战场三个层面的市场竞争力，是一种全新市场竞争形态，从易县模式里可以获得以下一些启示：

（1）在物理空间里是无法直接创建“群鱼”系统的，而在真正意义上的网络空间里，则很容易创建“群鱼”系统。这是因为人是物理空间里的成员，受自然规律的约束，人无法认识和管理“群鱼”系统的整体结构，而网络空间是人创造的空间，空间里的事物不受物理空间的自然规律的约束，因此可以借助网络空间来认识和管理“群鱼”系统的整体结构。

（2）未来竞争的关键在于颠覆性的理论、技术和方法，基于人的计谋技巧的商业模式所起的作用很小。

（3）科技工具将控制财富的创造和分配方式，人的力量和工具相比较，几乎可以忽略。人们只能通过调整生产关系来适应高度发达的生产力。很显然，未来的云计算社会是一个产品经济和商品经济、自然经济同时存在的社会，它们分别位于经济形态金字塔的不同层次。产品经济是社会的主流形式，通过技术的手段约束少数人利用科技工具快速聚集个人财富的行为，而在局部的经济活动中，商品经济刺激了人们创造财富的活力，拉开了人们之间的财富差距。