近日，一则“做好事被讹”的新闻再次将当代中国的道德问题抛到了台面上：四川彭州一老人在骑车时摔倒，一骑车路过的学生上前询问，老人不仅不感谢，还诬陷学生撞倒了他。多么熟悉的场景，多么无奈的局面！另一则与“做好事被讹”的新闻同样引起了关注：北京市拟立新规保护个人对危重病患急救，患者若恶意索赔将追责。这则好消息，似乎又让人们看到了希望。

研究过“做好事被讹”的著名学者阎云翔，这次接受《上海书评》专访，重点谈了不同于西方的中国个体主义转型，有网友准确地抓住了这一点：

@乱跑的树：“这种个体主义的兴起，使得对个人利益的追求、个体的自我实现这些行为获得了正当性，从而迅速造成了伦理上的改变……但是至少到目前为止，我们的个体仍然把自己当成实现某一更高目的之手段。我才说，中国的个体主义不同于西方的个体主义，因为西方个体主义最根本的特点就是把个体当作目的，而不是手段。”

从集体主义到个体主义，这可以说是当代中国的道德大转型。同时，阎教授还谈及个人、家庭、社会等多个方面，下面这位网友总结得比较全面：

@PlusKing2022：1.中国个人主义来源于西方个人主义却又区别于后者；2.传统“孝道”瓦解，代之以一种更平等更亲密的关系；3.道德沦丧是伪命题，道德在多元化，整体更加进步，底线是存在的，政府应当更加尽责维护道德底线；4.现状的形成与社会、政治现实相关。

这里特别值得提一下的是，阎教授还注意到老年人与年轻人之间的代际冲突，除了互相抱怨，或许互相理解更为重要。维舟的《不再年轻的个人主义者》很有启发意义：

即便是阎云翔这样的社会学家，在讨论中国社会的个人化倾向时，更多注意和强调的是年轻人中个人主义的盛行……正是由于在如今这个以年轻人文化主导的社会中被边缘化了，才使老人第一次具有了追求自我的自由空间。

的确，现在有很多老年人不再满足于在家帮忙带孩子，他们也开始走出家庭，去追求更广大的世界。随着老龄化社会的到来，对于个人主义化的老年人生活，我们做好思想准备了吗？

除了引发热议的道德转型问题外，大数据是近年来很火的概念，人人都在谈，唯恐落后，但是在大家都把大数据吹得神乎其神的时候，是该有人出来泼泼冷水。利求同这篇《大数据卖的就是隐私》振聋发聩：

@劳月：值得一读。维克托·迈尔-舍恩伯格和肯尼斯·库克耶的《大数据时代》就已经说到了大数据给我们带来的隐患。这篇文章更是详细地论述了大数据转让造成的侵害隐私问题。在对大数据时代一片叫好声中，这盆冷水浇得好！

澎湃网友更是用亲身经历说明了这一点：

熊北8917：在学校期间手机收到各种四级考试答案包过，毕业后再也没收到。一进单位立刻发来各种发票，小额贷款等等。一旦搜索婴儿用品，那会收到各种母婴用品推荐！这就是我们的大数据，公民在某些方面毫无隐私可言！有一天大数据会比你自己还了解你自己！

相信很多人都有类似的经历，各种广告促销、电话诈骗无时无刻不骚扰着我们，所以，在做好隐私保护之前，大数据除了它所宣称的效率、便利之外，更多的是带来忧虑。有澎湃网友就建议加强立法保护：

等待：要防止以大数据的名义倒卖个人隐私，立法要跟上，再有莫名其妙的电话推销公安机关要立案调查。

还有澎湃网友担心数据垄断的问题：

好心的饼干：信息分享的模式造就现今的社会大发展，数据商品化促成垄断就无异于两极社会，进而形成阶级或固化阶级，阶级矛盾产生或进一步突显。

大转型与大数据，这就是我们生活的时代，“这是最好的时代，也是最坏的时代”，我们无从逃避！